martes, 27 de octubre de 2015

CUENTAS KIFFA




El término "cordón de Kiffa" es un nombre bastante reciente acuñado por los coleccionistas de cuentas de los Estados Unidos durante la segunda mitad del siglo 20. 
El nombre se deriva de la localidad de Kiffa, un centro de fabricación de collares, situado en el centro sur de Mauritania. 






Mauritania solía ser parte del antiguo Imperio de Ghana, que duró desde el 750 hasta 1.240 y abarca el sureste de Mauritania y partes de Malí, se enriquecieron con el comercio trans-sahariano en oro, marfil y sal. Kumbi Saleh se cree que fue la capital del imperio. 
Sus ruinas se encuentran cerca de la localidad de Kiffa. 
Estas cuentas de vidrio todavía se encuentran a lo largo del antiguo comercio y rutas de peregrinación y en las dunas de arena que ahora cubren las ruinas de Kumbi Saleh.






Perlas Kiffa se hacían en pequeñas cantidades, por pedidos, amigos y miembros de la familia o para uso personal. 
El arte de hacer estas cuentas se consideraba que era un regalo de Dios y las perlas se hacían en su alabanza. 
Cada línea, punto, círculo y triángulo reflejan la interpretación personal del fabricante del universo. 
Magia, así como la felicidad y otras emociones, se incorporaron y se infunden en el proceso de hacer un cordón, siempre acompañados de un ritual de oración y encantamiento. 






Las mujeres mauritanas creían firmemente en esta magia, y que les ofrecía una potente protección contra el mal de ojo, las enfermedades y otros percances.






Existen 6 formas:

- Triangulares 
- Redondas 
- Cónicas 
- Rombo 
- Hemisféricas 
- Cilíndricas



Triangulares:

Las perlas de Kiffa triangulares se denominan localmente "selkrass" y "bouzrem". 
Esta forma es una innovación, se utilizan como adorno en el pelo de las mujeres mauritanas. 
Perlas Kiffa triangulares se usan tradicionalmente en agrupación de tres en los templos. 
Siempre hay una azul, una policroma y una roja. 

Hay 3 categorías 

- Las policromas 
- Las azules con o sin motivos 
- Las Rojas






Las policromas triangulares tienen diferentes zig-zag o con ojos o triángulos. Las azules puede ser lisas o con algunas manchas blancas. 
Se puede encontrar algunas raras con motivo del galón o algunas manchas de color (amarillo, rojo). 
Las cuentas rojas triangulares son lisas.



Redonda:

Llamadas "terliza" que encuentran por lo general en collares. 
Si la perla es lo suficientemente grande, podría ser utilizado sola o en unos grupos de perlas.



Cilíndrica:

Es difícil encontrarlas enteras, por lo general han sido cortadas en piezas menores por los comerciantes.
Los dibujos de este grano son muy diferentes.



Cónica:

Se les llama "koust el arf", que traducido libremente, significa "imitación de la única". 
La leyenda dice que la primera fue hecha por el profeta Soulleiman. 
El otro nombre es "masnoura" o "nourakad". 
Los agujeros pueden tener dos posiciones, verticalmente a través de la parte superior u horizontalmente a través del cordón cerca de la base. 
Las perlas son de varios colores. 
Se usan en cadenas de cuero atadas al cabello.



Pastilla:

Se les llama localmente "m'nersa Habbel" o "metva". 

Por lo general son encontradas en una pulsera conectada en un pedazo de tela. 
Hay 3 tipos: 
Todo azul con motivos de líneas blancas en la parte superior.
De color rojo, sin decoración. 
En 4 colores, Rojo, blanco, amarillo y negro y son llamadas por las mujeres mauritanas como "concha de tortuga".



Hemisférica:

Son raras y el dibujo que aparecen a las perlas es policromático. 

Algunos son de color azul con manchas blancas y otros son blanco liso. 


El arqueólogo R. Mauny, describió el método utilizado para fabricar un cordón Kiffa triangular.


Utilice vidrio común, reducirlo a un polvo fino. Mezclarlo con saliva y goma árabe. Obtendrá una pasta que se emplea para dar forma a un cordón. Hacer un soporte sujetando dos hojas de hierba dura juntos en una forma de una cruz. Coloque la pasta sobre el soporte hierba y trabaje en forma triangular. Suavice la pasta con una hoja de afeitar y déjelo secar. Entonces, usted tiene una pasta opaca blanca donde usted puede poner su diseño. Puede transformar diferentes tipos de vidrio de color en polvo y mezclar cada polvo de color con la saliva y la goma árabe. Aplique estos colores sobre el núcleo de color grisáceo con una aguja. El uso de diferentes tipos de pastas de colores crea el dibujo de la perla. En una hoja plana delgada de metal, cubierto con una pequeña cantidad de arena limpia y humedecida, deje que se seque. Hacer un fuego con brasas. Ponga la placa con el cordón en él y cubra con una caja de metal para crear un horno cerrado. Cubrir con brasas. Hornear durante unos 40 minutos.


 



Antiguamente, la perla más que su valor estético, tienen un poder mágico. Deben proteger su propietario contra el mal de ojo. 

Por ejemplo, la forma triangular provienen de una representación estilizada del ojo. 
Los motivos y los colores intensifican el poder del cordón. 
En los Kiffa policromadas encontramos ojos rodeadas con el zig-zag, indica el camino del agua o el "camino de vida" corriendo.






El significado simbólico colores: Gris (núcleo): La sirvienta. Blanca: La joven pura. Amarillo: Símbolo de afabilidad. Azul: Bendición del cielo. Rojo: El color de los corales del Mediterráneo



Colores combinados con cierta forma geométrica: círculo azul: el universo infinito círculo verde: la esperanza (de ricos) Círculo amarillo: El sol






También consideraron sus cuentas para ser objetos que transmiten emociones como la alegría y la ternura. 
A las cuentas especiales se les dio nombres, y sus portadores creían que para colocar un cordón bajo la lengua era el método más eficaz de transmitir su magia para el cuerpo.





Durante la segunda mitad del siglo 20, los cambios ambientales llevaron a la sequía y la hambruna, lo que obligó a muchas familias en Mauritania a abandonar su modo de vida nómada tradicional con el fin de sobrevivir.





Mientras que los granos Kiffa se habían convertido en objetos altamente deseables para coleccionistas en el mundo occidental, el arte de hacerlos estaba en extinción en Mauritania. 
Sólo un puñado de fabricantes maestros, todos mayores, de edad muy avanzada, están documentados desde la década de 1970, y los informes indican una carencia notable de nuevos aprendices que podrían haber estado interesados ​​en aprender la técnica con el fin de mantener vivo el arte. 





Comerciantes en Hausa estaban peinando el campo de Mauritania para vender todo lo que pudieron encontrar, independientemente de la calidad. 





Sin embargo, ya que estas cuentas no se producen en grandes cantidades significativamente se hicieron cada vez más difíciles de encontrar, y mucho menos para encontrar ejemplos perfectos. 





Algunos comerciantes recurrieron a ofrecer cuentas que habían sido reparadas, algunas con más éxito que otras. 
Granos rotos se unen entre sí con pegamento, y la decoración fue retocada con pintura de aceite o barniz de uñas. 
Las virutas y trozos que faltan se rellenaron o se sustituyeron con una variedad de materiales que van desde resina, arcilla, yeso, y luego pintadas.





Se observaron los primeros intentos para suplir las demandas de colección mediante la producción de nuevas cuentas Kiffa durante la década de 1990, y el grupo organizado llamado Cooperativa Nasser se dio cuenta de lo lucrativo que podía ser.





Pero para el año 2000 el grupo ya no pudo ser localizado. 
Más grupos se han formado entre tanto, y en la actualidad se estima que el número de fabricantes que trabajan en el entorno de la localidad de Kiffa son un total de alrededor de un centenar.





Los primeros granos procedentes de esta producción fueron toscamente ejecutados y, a menudo se describen como carentes de todos los atributos que hacen a las perlas tradicionales Kiffa tan atractivas.





Sus patrones de colores brillantes y superficies comúnmente moteadas carecían de detalles y dieron pruebas de mala artesanía. 





Después de casi dos décadas de este avivamiento la pregunta sigue siendo por qué las cuentas Kiffa contemporáneas no coinciden con la alta calidad y la artesanía que se observa en los granos tradicionales. 





Los fabricantes modernos prefieren la creación de nuevas formas, y la aplicación de su propio diseño, mucho más simple, en lugar de copiar las decoraciones tradicionales de líneas finas y patrones intrincados.





Otra explicación de la mala calidad de los granos Kiffa contemporáneos puede ser la elección de materiales básicos y las herramientas mas modernas. 





Mientras finas agujas fueron utilizadas una vez para aplicar patrones decorativos, el uso actual de los palillos de madera bastante gruesos dificulta la ejecución de las líneas finas y los modelos complejos.





Como el cambio de los modos de vida han dado lugar a un cambio de valores, el arte de hacer cuentas Kiffa ha dejado de ser una forma de adoración y los actuales fabricantes pueden sentirse menos obligados por las tradiciones y menos restringidos en su creatividad. 





Por último, aunque la ciudad de Kiffa, donde la mayoría de los fabricantes viven y trabajan, es la segunda ciudad más grande de Mauritania, la gran mayoría de sus habitantes sobreviven en la tradicionalmente escasa subsistencia de los asentamientos saharauis, y la producción en pequeña escala y la comercialización de perlas proporciona pero una bienvenida, un ingreso adicional modesto.





Fernando Gatto
Kaia Joyas Uruguay

No hay comentarios.:

Publicar un comentario